INTRODUCTION AU COURS D’EXEGESE
Pour lire et comprendre la Bible, il est important de connaître le contexte historique, géographique, politique, cultuel et culturel de la partie du monde, appelée aujourd’hui le Moyen Orient, où s’enracine les histoires et événements relatés dans les Ecritures.
Nous vous proposons chaque mois un petit « cours » afin de mieux connaître et comprendre ce livre à travers lequel Dieu se révèle à l’Homme.
BIBLE = plusieurs livres:
47 Ancien Testament
27 Nouveau Testament
il y a différents types de livres dans l’AT:
- recueils de lois
- livres prophétiques
- recueils de prières
- contes populaires
- textes de sagesse
LA BIBLE : LE LIVRE DE TOUT UN PEUPLE.
- la plupart des auteurs sont inconnus
- c’est tout un peuple qui a mis en commun et par écrit son histoire
- les 1er écrits datent du temps de Salomon - avant que tradition orale
LA BIBLE : UN LIVRE LIE A L’HISTOIRE.
- la bible écrite sur 900 ans environ
- remaniement des textes selon les époques en fonction de leur vécu
- elle retrace l’histoire d’un peuple: victoires, défaites, joies, misères...
LA BIBLE :UN LIVRE DE REFLEXION SUR L’HISTOIRE ET LA VIE
- les circonstances nouvelles obligent à repenser le passé d’une manière différente
- les circonstances nouvelles permettent de repenser le sens des choses: mort, vie, souffrance...
= d’où plusieurs récits différents d’un même événement
- les prêtres ne lisent pas les événements de la même manière que les laïcs
- les riches ne lisent pas les événements de la même manière que les pauvres
LA BIBLE : UN LIVRE OUI RELIE LA FOI A L’HISTOIRE.
- Le peuple a découvert que Dieu :
- présent dans son histoire
- agissait dans son histoire
- se faisait connaître dans son histoire
- peu à peu, le peuple a découvert que Dieu avait un projet pour le peuple: libération - Alliance
L’HISTOIRE BIBLIQUE DANS L’HISTOIRE DE L’HUMANITE
- histoire du peuple de la Bible:
- peuple hebreu
- peuple d’Israël
- peuple juif
- peuple de Dieu
- le lieu: le Proche Orient
- La durée: de 1800 avant à J.C
HISTOIRE DE L’HUMANITE
- 4,5milliards d’années: formation de la terre
- des millions d’années pour se refroidir:
- vapeur se condense = océans
- formation du relief
- vie commence dans l’eau puis sur terre
- 1,5 milliard d’années:
- végétation couvre la terre
- développement animal
- apparition des Alpes
- 70 millions d’années: apparition de l’homme
- 40 - l’homme augmente de taille
- 25 - l’homme a 32 dents
- 15 - il se redresse
- 5 - il taille des pierres pour en faire des outils
- 1 - il maîtrise le feu
- 100000 ans - il enterre ses morts
- il vit en clan
- dans des cavernes
- culture et chasse
- 10000 ans - apprend à conserver la nourriture
- à cultiver avec des graines
- domestiquer les animaux
- élevage et agriculture
- habitation dans des cabanes
- peintures et gravures
- apparition des cultes
- apparition des villes fortifiées
- 5000 ans - civilisation de Harappa en Inde
- 3000ans -ère du bronze
- communication par signes, paroles, phrases
- il y a différentes langues
- apparition de l’écriture en Mésopotamie
- 2900 ans - Egypte
-1400 ans -alphabet mis au point par des marchands syriens
L’EGYPTE.
- longue oasis au bord du désert
- Nil 1200 Km fait vivre les deux Egyptes:
-au Nord autour du delta (végétation luxuriante-poissons)
-au Sud le désert
- Egypte protégée par le désert et par la mer
- Egypte ouverte:
- Sud vers l’Afrique = réserve d’hommes pour esclavage
- Ouest vers désert de Lybie = riches oasis
- Est vers le Sinaï = mines de cuivre
- vers 3 500 av J.C.l’Egypte était peuplée
- vers 3 000 av J.C les 1er pharaons réalisent une première centralisation et l’écriture hiéroglyphiques est inventée.
- le peuple de la Bible sera souvent en contacte avec l’Egypte, car les nomades poussaient souvent jusque dans le delta du Nil.
LA MESEOPOTAMIE
- c’est la terre entre les 2 fleuves: le Tigre et 1’Euphrate
- plaine grande comme ¼ de la France
- Mésopotamie divisée en 2:
- Nord l’ASSYRIE
- Sud SUMER (grande civilisation 3500 av J.C.)
- des civilisations se succèdent:
1) Sumériens
2) Akkadiens
3) Babyloniens
4) Kassites
- écriture cuneiforme (roseau taillé, plaque d’argile)
- l’Assyrie et la Babylonie ont parfois été alliés et d’autres fois été les ennemis d’Israël
CANAAN.
- terre entre l’Egypte et la Mésopotamie (couloir et carrefour)
- habitée par les cananeens
- ce couloir peut se diviser en 4 tranches :
1) zone côtière (port et commerce)
2) chaîne montagneuse boisée (refuge des maquisards)
3) profonde dépression avec 2 cours d’eau: l’Oronte le Jourdain
4) grand plateau aride qui ouvre le désert
LE CULTE DES CANANEENS.
- mythes de la création (lutte entre les dieux et les monstres du chaos)
- des lieux pour se rappeler cela: les hauts lieux ( autels sur la montagne pour les sacrifices)
l’autel: -union entre le ciel et la terre
- union entre les hommes et les dieux
- union entre la création actuelle et la 1ère création
- El est le dieu suprême, le créateur
- le culte est localisé:
BETHEL (maison de dieu Gn 31 ;13)
SICHEM (El Berith, le dieu de l’alliance Jg 9;4)
JERUSALEM (El Elyon, le dieu très haut Gn 14;1
BEER SCIHEVA ( El Olam, le dieu très haut Gn 21 ;33)
LES NOMADES.
- clan = 1 chef
- troupeau est leur seule richesse : propriété collective
- côtoient les Cananeens pour le commerce. Les nomades vendent des animaux et achètent des objets fabriqués
1) la cohésion du clan se faisait autour d’un ancêtre:
- la Bible a gardé quelques noms : Abraham, Jacob, Isaac, Esaù...
- on les regardait comme les ancêtres de la race
- chaque clan vénérait son dieu:
- le Dieu d’Abraham
- Le Dieu d’Isaac
- le Dieu de Jacob
2) la cohésion du clan se faisait autour de l’espoir d’une bonne terre et d’une descendance nombreuse.
3) la fête du grand départ: aprèsl’hiver àla 1ère lune de printemps
- ceci est devenu une fête religieuse:
- immoler un agneau et le manger
- le pain sans levain
- badigeonner le sang sur les poteaux des tentes
- vers 1800 av J.C. l’Egypte est très prospère:
- pays unifié
- grands travaux (2500 h de terre assechés)
- grande armée
- les villes cananeennes feront serment de soumission et peuvent garder leur indépendance. Ils sont soumis à des corvées comme les nomades.
- vers 1454-1388, Aménophis IV tente une réforme religieuse. Il veut remplacer le culte Egyptien par un culte au dieu soleil.
